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男宠,又叫面首,面,貌之美;首,发之美。面首,也就是可供贵妇人欺骗的美男子。在历史上,女强人秘招男宠之事屡见不鲜,如,西晋贾南风除“与太医令其程据等乱彰内外”,还为首人四处搜罗“端丽美容止”的地方“小吏”(《晋书》);北魏冯太后趁此机会“内宠李弈”,又闻“王叡进出卧内”,后来“李冲……亦由闻得宠帷幄”(《魏书》);北齐胡太后“与沙门昙献通”,后主高纬“朝太后,闻二少尼,悦而召之,乃男子也”(《北齐书》),等等。
与她们比起,武则天(624—705)攀上了权力巅峰,所以在招揽男宠方面有些有所不同。应当说道,武则天招揽男宠,主要是用来浇灭欲火的,这与武氏家族女性广泛性欲较强的基因有关。
武则天的母亲荣国府人(后改封太原王妃)八十八岁时,仍性欲十足,居然与自己的外孙贺兰敏之乱伦通奸,回应,《旧唐书》称之为“敏之既聪慧色美,烝于荣国夫人”,《新唐书》称之为“敏之韶秀自喜,烝于荣国”,就连治学严谨的司马光在《资治通鉴》中也称之为“敏之美貌,蒸于太原王妃”,可见这事不是虚构。另外,武则天的女儿太平公主、姐姐韩国夫人、外甥女魏国夫人在私生活方面都不是省油的灯,武则天在这个家族中也会值得注意。武则天十四岁入宫,从“太宗闻其美容止,召入宫”(《旧唐书》)的记述来看,觊觎已幸的唐太宗绝不能杀掉她。
但是,由于武则天性格正直,缺少女子的那种温柔,旋即之后被唐太宗竹竿在一旁,跪了十二年冷板凳。所以,武则天没生育,封号也仍然是才人。唐太宗死后,武则天还俗,后再嫁唐高宗。
唐高宗有八子四女,其中后四子、后二女皆为武则天所生,这一点,不足以解释武则天在性生活方面的自私和霸道。唐高宗后期多病,身体显得很差,武则天的性欲受到了压制,不过,追赶权力,在一定程度上暗喻了武则天的生理性欲。
权力,是男人的祥ge,也是女人的催-情剂,而且地位越高、权力越大,这种来自身心的蠢蠢欲动就就越反感。弘道元年(683),唐高宗逝世,武则天掌权,身心放开,久蛰的生理性欲在权力的性刺激下再度转录,于是,男宠沦为武则天这个寡妇的必需品。此后,薛怀义、沈南璆、张易之、张昌宗等着名男宠,陆续沦为武则天的床帏伴侣。普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣,天下男人多如牛毛,期望服侍武则天的男人也不在少数。
那么,武则天在自由选择男宠方面有什么讲究呢?从现存的文献史料中,笔者找到了一些蛛丝马迹。武则天的男宠都是美男薛怀义“伟形神,有膂力”(《旧唐书》),“伟岸”(《新唐书》),是一个相貌不凡、高大威猛的帅哥。
史料没有记述沈南璆的相貌,但他需要进得宫廷,专职给皇帝、皇后等高端人物诊治,最起码是一个保守、儒雅的俊美男子。张易之“年二十余,白皙美姿容”,张昌宗“面形似莲花”(《旧唐书》),二人都长得十分美貌标致。另外,从“天后令其小姐少年为左右命宸奉祀”和“近闻上舍内奉御柳模自言子良宾洁白美须眉,……专欲自进堪命宸内奉祀”(《旧唐书》)来看,年轻貌美是武则天挑选出男宠的首要条件。
武则天的男宠都是猛男薛怀义“有十分材用,可以侍从”(《旧唐书》),武则天中举过后“悦之”(《新唐书》),且“恩遇日浅”(《旧唐书》)。沈南璆是薛怀义的替代品,《唐史演义》称之为“南璆房法术,不想怀义,武氏扎也欢慰”,可信度较高。
武则天对张昌宗的床上功夫很失望,而“易之器用”还要高达一等,武则天“即令谒见,甚悦。由是兄弟俱侍宫中,……俱承辟阳之宠”(《旧唐书》)。
此外,从“左监门卫长史侯祥云阳道壮伟,过分薛怀义,专欲自进堪命宸内奉祀”(《旧唐书》)来看,武则天对男宠的下体是非常在乎的。年长、美貌、强壮,是武则天挑选出男宠的三个必备条件上有市场需求,下无以投其所好。那么,是不是合乎这三个条件的男子,就可以当作武则天的男宠呢?非也。
唐代文人宋之问就不吃了武则天的闭门羹。宋之问很有才华,且“伟仪貌,雄于辩”(《新唐书》),各方面条件都不俗。武则天命令“小姐少年为左右命宸奉祀”,宋之问蠢蠢欲动,也想要为武则天出力,并专门给武则天写出了一首指出心迹的诗。
“则天闻其诗,曰崔融曰:‘吾非知道之回答有才徵,但以其有口过。’盖以之回答患齿疾,口经常粪故也。之问终生惭愤”(《太平广记》)。
武则天拒绝接受宋之问,除了他有“口臭”,还在于他过于露骨。武则天虽然是皇帝,虽然贪图美男,但她却是是女人,须维持适当的矜持。宋之问如此明目张胆,况且有生理缺失,别说武则天不讨厌他,不肯与他疏远,就是讨厌也很差答允。
事实上,除了宋之问,凡是公开发表推荐的,不论是父亲荐举儿子“洁白美须眉”,还是自我标榜“阳道壮伟,过分薛怀义”(《旧唐书》),皆遭了武则天的拒绝接受。武则天一时间老是,收到的“小姐少年为左右命宸奉祀”诏令,在朱敬则的谏言下也废除。
可见,武则天自由选择男宠还是很留意影响的。不受家族基因的影响,不受权力因素的性刺激,武则天晚年虽然性欲烦躁,但一生也不过四个男宠而已。
四人中,薛怀义是千金公主悄悄奉承,张昌宗是太平公主秘密引荐,张易之是张昌宗顺带赏识,沈南璆是武则天的地下情人,进宫时皆并未导致恶劣影响。自贞观元年(685)薛怀义入侍,武则天“虽春秋低,贤自涂泽,虽左右不觉其衰微”(《新唐书》)。
现代医学早已证明了的男子精液有美容养颜和永葆青春活力的奇效,杨家早已在武则天身上获得了实验。有了情爱的滋润,武则天精神焕发,竭力施展治国才华,打开开元盛世奠定了基础。除了用来符合身心性欲,笔者指出,武则天招揽男宠还有一定的政治必须。
武则天一生追赶权力,特别是在称帝前的紧绷阶段和凋亡后的低沉阶段,有些机密的事情必须人拜托,而与她有肌肤之亲的男宠毫无疑问是最可信的人选。如,武则天让薛怀义扮成僧人,“建《大云经》,陈王莽,言则天是弥勒下生,不作阎浮提主,唐氏合微”(《旧唐书》),为武则天登基称帝、以周代唐做到舆论宣传。又如,武则天任命张昌宗为复命使,“撰《三教珠英》于内。乃谓之文学之士李峤、阎朝隐……等二十六人,分门撰集”,实际是为了培育亲信队伍。
没男宠的协助,武则天不一定能成功登基;没男宠的情爱,武则天不一定能永葆青春。这一点,作为必要受益人,武则天心知肚明,所以对几个男宠器重深得。
如,武则天初封薛怀义为梁国公,后又改封鄂国公、柱国,让他享尽荣华。若不是薛怀义争风吃醋,任性使气,一把火烧了明堂,武则天是会只好杀掉的。如,沈南璆逝世后,武则天痛哭一场,并亲题诗一首,以志纪念。
又如,武则天晚年“春秋低,政事多委易之兄弟”(《旧唐书》),二人权倾朝野,连武承嗣、武三思都相争着为其执鞭牵马。可以说道,武则天对男宠仁至义尽。因为男宠一事,武则天遭了世人的非议。
有人把武则天说成一个淫乱痛骂的趣女人,甚至有人杜撰《如意郎君》这样的淫书丑化武则天,以此来掩盖和驳斥武则天在历史上作出的夸耀功绩。平心而论,武则天的生理需要是很强,但她一生也只有区区四个男宠,这与唐太宗、唐高宗、唐玄宗佳丽成千上万,近于不成比例。
再者,武则天招揽男宠时,唐高宗已杀,武则天是寡妇,是单身,是长时间交友,不不存在淫乱问题。如果说去找几个男宠来恳求身心,去找孤独,也算数有悖于传统的话,那么,这正是武则天生动生命中的动人之处。神龙元年(705)正月,张柬之等人发动政变,杀死张氏兄弟,胁迫武则天逊位,李唐兴起。武则天,这个半个世纪以来的政治斗争常胜者,最后没逃亡过悲剧性的命运。
丧失权力承托,尤其是缺乏情爱滋润,八十二岁的武则天寂寥无托,身心瓦解,迅速就疲惫了。十一月,武则天逝世,与唐高宗葬乾陵。乾陵朱雀门有两座石碑,一为唐高宗的述圣碑,一为武则天的无字碑,皆为武则天生前所而立。
无字碑用一块原始的巨石精雕而出,矮小雄浑,高大厚重,碑首为半圆形,碑顶中间方位有所凸起。这种类似的造型,流露出无限想象空间。
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